خرّجه مسلم أيضا بمعناه عن أسامة بن زيد قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : « يؤتى بالرجل « يوم القيامة » فيلقى في النار ، فتندلق أقتاب بطنه في النار ، فيدور كما يدور الحمار بالرّحى ، فيجتمع إليه أهل النار ، فيقولون : يا فلان بن فلان ؛ ما لك ؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ فيقول : بلى ! كنت آمر بالمعروف ولا آتيه ، وأنهى عن المنكر وآتيه » « 1 » . وخرّج أبو نعيم الحافظ من حديث مالك بن دينار ، عن ثمامة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، كلما قرضت ردّت ، قلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال : هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ولا يفعلون ، ويقرءون كتاب اللّه ولا يعملون » « 2 » . وذكر ابن المبارك قال : أخبرنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد قال : سمعت أنس بن مالك رضي اللّه عنه يقول : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاههم بمقاريض من نار ، قال : قال فقلت : من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : خطباء ، أي : من الذين يأمرون الناس بالبرّ وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب » ، الآية « 3 » . قال : وأخبرنا سفيان ، عن إسماعيل ، عن الشعبي قال : يطلع قوم من أهل الجنة إلى قوم من أهل النار ، فيقولون : ما أدخلكم النار ، وإنما دخلنا الجنة بفضل تأديبكم وتعليمكم ؟ قالوا : إنا كنا نأمركم بالخير ولا نفعله « 4 » . وذكر أبو نعيم الحافظ ، قال : حدّثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا سيار بن حاتم ، قال : حدّثنا جعفر بن سليمان ، عن ثابت ، عن أنس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إن اللّه تعالى يعافي الأميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء » « 5 » . هذا حديث غريب تفرد به سيار بن جعفر ، لم نكتبه إلا من حديث أحمد بن حنبل رضي اللّه عنه . قال : وحدّثنا أحمد بن إسحاق بن حمزة ، حدّثنا محمد بن علوش بن الحسين الجرجاني ، قال : حدّثنا علي بن المثنى ، قال : حدّثنا يعقوب بن خليفة أبو

--> ( 1 ) أخرجه مسلم ( 2989 ) . ( 2 ) أخرجه أبو نعيم ( 2 / 387 و 6 / 249 ) والخطيب البغدادي في « اقتضاء العلم العمل » رقم ( 111 ) ، وحسّن إسناده الشيخ الألباني - رحمه اللّه . ( 3 ) أخرجه ابن المبارك في « الزهد » ( 819 ) وأحمد ( 3 / 120 ، 321 ، 239 ، 240 ) وأبو نعيم في « الحلية » ( 8 / 43 ، 44 ، 172 ، 239 ) بإسناد ضعيف ، لكن الحديث حسن بما قبله ، واللّه أعلم . ( 4 ) أخرجه ابن المبارك في « الزهد » ( 64 ) . ( 5 ) أخرجه أبو نعيم في « الحلية » ( 2 / 331 ) والبغدادي في « اقتضاء العلم العمل » رقم ( 80 ) . وقال الإمام أحمد : « حديث منكر » . انظر « كنز العمال » ( 29098 ) ، وكذا قال الألباني .